琴棋字画，香茶药酒，华夏古代墨客士医师的寄情之物。
独自一项都够他们迷恋一辈子，而与这八项干系的工具，自古以来其出色水准也绝不减色。
香之于前人，是与神灵、前辈疏导的紧要引子，祷告祭拜须要焚香。熏香，可消除室内肮脏之气，缕缕芳香中，几多墨客佳人在香氛旋绕之时才情泉涌。
博山炉的形成“日照香炉生紫烟”——骚人李白的《望庐山瀑布》千古散布。
香炉，自古是泛滥墨客雅士的可爱之物，置于厅堂或摆于书斋案头，念书时点上一炷芳香，便有了“红袖添香夜念书”的巧妙意境。
考古材料显示，自西汉晚期最先，近对折的墓葬中都随葬熏炉。它的浮现与那时熏香材料的变动和思维文明直接干系。
华夏历代所利用的香料品类稠密，西汉以前，人们利用茅香，称为薰草或蕙草。将之放在豆式香炉中直接点燃，但焚烧时烽火气很大。
西汉时，冰片香、苏合香等树脂类香料传入中土，芬芳芬芳远过于茅香，获得遍及嗜好。
它的熏香方法却与茅香有很大不同，即树脂类香料并不像茅香那样也许直接焚烧，而须不才面承以炭火，与它协助的熏香工具当然要随之变动，因而浮现了博山炉。
在泛滥熏香炉具当中，博山炉是别具特性的一类，是两汉时代风行的熏香炉具。
错金铜博山炉在两汉时代的贵爵贵族墓中，出土了许多博山炉，而最为精细确当属年在河北满城中山靖王墓出土的错金铜博山炉，中山靖王的可爱之物。
错金铜博山炉，高26厘米，通体错金，它是国内现存最精细的西汉青铜器之一，堪称绝代奇珍，身价非凡。
年9月，该炉在国度文物局布局的甲第品审定运动中，被定为国宝级文物。
博山炉纹饰当然通畅，金丝有粗有细，细的有如毫发。
炉体用刚柔相济的金丝和金片“错”出伸展的云气化妆着山峦，秀媚的当然山景，形成行云流水般邻接持续的艺术成果。
炉盖的山峦、神兽、猎人、小树等都用金丝错出细部外貌，用心查看也许看到，山峦间有神兽出没、豺狼奔跑，天真灵敏的小猴蹲坐在山峦高处，成了一位“看客”。
猎人们身背弓弩巡猎山间，或追赶逃跑的野猪，几棵小树粉饰此间。两千年前的猎捕场景，被定格在了一只香炉上。
炉座圈足用细金丝错出卷云纹，透雕三条蛟龙腾出海面，意味着波浪澎湃的大海，炉盘的下部毗邻大海和仙山。
这类错金勾画衬着的办法，既呈现兴工匠的高明技能和极大的耐性，又使风物更显买卖盎然。呈现出那时手产业和工艺美术方面的高度进展水准，且具备很高的科学代价。
良工细匠这类充足虚浮定的视觉责罚，留给了昆裔观者无穷的设想空间，宛然能将全面全国变为它的留白。
此炉外型灵便，制做精细，是汉朝文物中习见的艺术珍品。
缥缈仙山外汉朝无论是皇室贵族照样布衣百姓，都特别崇信传奇全国，憧憬神山瑶池。人们寻仙求仙企求升仙，帝王遍求长生之法，这类思维反响在熏香上。
传闻海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山，博山炉的盖部高而尖，铸成叠加山峦的相貌。
当点燃熏香时，卷烟从炉盖的镂孔处袅袅而出，旋绕在山峦风物间，亦真亦幻，有如海上仙山。
李白《杨叛儿》诗云：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”。
在大骚人李白的诗中，博山炉中焚烧着香木制成的燃香，两道烟气并做一起直直的烟，宛如逾越瑶池通常。进而看来，博山炉表白着前人对瑶池的憧憬与谋求。
时髦的云纹表现了奇效，错金工艺显眼了升腾围绕的云气，赋与整座山岳充足的巧妙感。
汉朝的知名工匠们将山的巧妙借以3D思惟表白，他们经过一柱青烟，毗邻两千年后的观者。
光阴，精细地筹划着性命起灭的轨迹，烟云筹划着万物显现的声、色、形，筹划着从这头到那头一念的间隔。
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