辛弃疾写愁最好的词之一,从少年到如今,有

辛弃疾出生的时候，北方大部分地区已经沦陷在金人的铁蹄之下了，辛弃疾的祖父虽然在金朝为官，但从辛弃疾出生，祖父就一直给辛弃疾灌输家国思想，所以辛弃疾年轻时，便有光复山河，建功立业的远大抱负。他年轻时，曾深入敌人军营，擒拿叛徒张安国，南渡之后，受到宋高宗赏识，“圣天子一见三叹息”，可以说少年成名。

但是，当时的南宋朝廷，主要由主和派把持，宋高宗更是被金人吓怕了，死活不同意北伐，不久，辛弃疾就被解去官职，赋闲在农村地区。但即便如此，辛弃疾也从未放弃过光复山河的理想，他写下了《美芹十论》、《九议》等卓有见解的文章，陈述自己的抗金策略，但很遗憾，朝廷虽然明面嘉奖，实则弃之不用，辛弃疾这一片报国的苦心，全都付诸流水了，“却将万字平戎策，换得东家种树书”。

淳熙八年，辛弃疾被台臣王蔺弹劾“用钱如泥沙，杀人如草芥”，辛弃疾因此而被罢职，第二年他隐居在江西带湖地区，这段时期，是辛弃疾低沉的时期，他建功立业的理想受到严重打压，忠而被谤，报国无门，让辛弃疾十分郁闷，这种感情，在他的诗词中得到阐发，这段赋闲的时期，也是他创作的高峰期，《丑奴儿·书博山道中壁》就是这段时期的作品。

丑奴儿·书博山道中壁

辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

这首小词简单易懂，以“愁”为载体，写词人经历人生沧桑之后，对“愁”的看法。

上片写词人少年时，不懂得“愁”字的真正意义，但为了写新词，却屡屡登上高楼，勉强去言“愁”，无疑，这个“愁”是感悟不深的，只能是词人想象和理解中的愁；下片写现在，如今词人已经遍历过人生的风景，体会过各种各样的“愁”滋味，这个“愁”，是人生经历中的坎坷之愁，是真真切切被词人感受过的，可是真等对“愁”有了深刻理解，却又不知道怎么去说了，反而撇开一笔，去写天凉好个秋。

结合辛弃疾的人生经历，我们知道，他的苦闷绝不是无病呻吟，而是实实在在的，这首词，可以算是辛弃疾人生经历的一个感情缩影，辛弃疾有很多“愁”都是可以诉说的，但他没有，反而写不相干的天气，这看似无理，实则充满了艺术境界，他将含蓄蕴藉的感情，表现地淋漓尽致，其妙处，则在“欲说还休”的含蓄意境。

一、欲说还休的含蓄美

司空图论诗，提到过“味外之旨”、“韵外之致”，就是说，好的诗词，会有一种神韵和韵味，能够让人体会到那种回味无穷的美感，从而引起读者共鸣，正所谓“言有尽而意无穷”是也。

辛弃疾的经历尤其有独特性，不可能每个人都和辛弃疾有类似的经历，但是，词人从经历中表现出的感情，却是每个人都有过的。也就是说，我们虽然没有体验过辛弃疾的人生经历，但是“愁”之一味，却是每个人生命中不可免去的一味。辛弃疾的愁，是无法光复中原，理想屡屡受挫，而我们的愁，或许没有这么大，但也会因各种各样的原因而产生，那么，当有类似的感情时，就会产生一种共鸣，也能体会到词人所表现的那种“欲说还休”的境界了，这就是好词的魅力。相同，但感情相似。

辛弃疾这首词，无疑能带给人无穷的回味。尤其是下片“识尽愁滋味”之后，词人连用两个“欲说还休”，令人产生无限遐想，词人的愁到底是什么？这就会引起读者的思考，是忠而见疑的愤懑？是山河破碎的哀愁？还是壮志难酬的忧伤？词人不明说，反而转笔写其他，“却道天凉好个秋”，天气凉了，今年的秋天很好啊。这云淡风轻的一个转笔，看似无关，实则是历经沧桑后的平静。

苏轼说：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”，我觉得，其实和辛弃疾的这句“却道天凉好个秋”，实有异曲同工之妙，都是在经历了人生起落之后，回归到了内心的平静，情到深处情转薄，愁到极致反而会平静下来。

辛弃疾这首词，实在有“不着一字，尽显风流”的言外之美。

二、格调不凡的艺术境界

王国维在《人间词话》中说：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句，五代北宋之词，所以独绝者在此”。王国维认为，“境界”是词最终极的美感，能够营造出境界的作品，自带“高格”的属性。王国维偏爱五代北宋词，对南宋诸多词作大家，唯一肯定的，只有辛弃疾一人，“南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵。其堪与北宋人颉颃者，唯一幼安耳。”

王国维提出将“有意境”作为审美的最高准则，内涵是非常丰富的，每个人的理解或许不同，但词中产生的那种美感，却是实实在在可以感受到的。辛弃疾这首词，表面写愁，背后深藏着个人与家国的情怀，其中深意令人无限回味。

另外，当时南宋政权沉浸在短暂的美好“和平”之中，辛弃疾等主战派备受打击，他不能正面言愁，只好以“天凉好个秋”来侧面烘托，那么，感情的含蓄，也在这一转折中抒发了出来，这正是王国维所提倡的“深远之致”，“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界，故能写真景物，真感情者，谓之有境界”，无疑，辛弃疾这首词是一首有高格“境界”的作品。