从香薰到观烟，博山炉跟着光阴的变化，现在已成为保守文明的一个光阴标识。
乌啼隐杨花，君醉留妾家。
博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
——李白《杨叛儿》
在李白的诗中，香雾烟气从博山炉的孔隙中袅袅升腾布满，回绕的缕缕青烟，恰似如梦似幻的瑶池个别，一副炉暖香浓的宜人形势栩栩如生。
在保守香文明中，除了李白，宋朝词人晏殊诗词『新曲词丝管，新声更飐霓裳。博山炉暖泛浓香。泛浓香，为寿百千长。』骚人温庭筠诗句『只应春惜别，留与博山炉』的吟哦，都与博山炉这种保守香具亲密相干。
汉鎏金银竹节熏炉
陕西史书博物馆藏
博山炉，又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名，是华夏汉、晋时代民间罕见的焚香工具。罕见的为青铜器和陶磁器。
炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形叠加，此间雕有飞禽走兽，意味传闻中的海上仙山——博山而得名（汉朝哄传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山）。
汉朝画像石中的博山炉
博山炉的涌现，与香料和人们的糊口方法有着极端亲密的关联。西汉往常，人们将薰香草或蕙草安顿在豆式香炉中直接点燃，固然芬香芬芳，但烟气很大。
汉朝绿釉博山炉
年，哄动短暂的河北满城西汉中山靖王刘胜墓曾出土一件『错金博山炉』。
此炉高26厘米，足径9.7厘米。器型似豆形，盖肖博山，通体用金丝和金片错出伸展的云气纹，炉盘上部和炉盖铸出凹凸升沉的山峦，并同时因山势镂孔，雕刻诞活泼的山间景致。成为哄动短暂的出土国宝。
错金博山炉
河北满城西汉中山靖王刘胜墓出土
汉武帝时，南海区域的冰片香、苏合香传入华夏，并将香料制成香球或香饼，下置炭火，用炭火的高温将这些树脂类的香料冉冉燃起，香味粘稠，烟气较小，接着涌现了样式充盈的博山炉。
汉朝彩绘陶博山炉
博山炉的策画，是由层层交叠的山峦而成，上头有盖，盖高而尖，上头镂雕峰峦、云气，意味着传闻中的海上仙山——博山的意境。
炉底的盘中注入水，使部份烟尘被水吸附，沉于盘中，淘汰了烟气的混浊。
汉绿釉博山炉
由于博山炉策画格外，炉盖更是通过非凡策画的，其出烟孔是欺诈山势的层层交叠，多开在波折遮蔽之处，平视时不见其孔隙，熏烟之时烟会盘绕在香炉盖的范畴，孕育像山岚的形态，往后再袅袅高涨，犹如瑶池的感到。
而这，也孕育了赏香的另一种体例：观烟。
汉鎏金博山炉据《两京杂记》纪录：长安巧工丁缓善做博山炉，可以叠加雕琢奇禽怪兽以做香炉的表面装扮，『穷诸灵异皆果然行动。』工艺之繁立见。
北宋考古学者吕大临《考古图》纪录：『香炉像海中博山，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之四环。』
六朝《咏博山炉》诗曰：『上镂秦王子，驾鹤乘紫烟』。
这些，记叙的都是博山炉熏香时卷烟回绕的诱人意境。
汉打猎纹博山炉
不过『博山炉』这一称说在西汉不甚精确。
明人周嘉冑《香乘》卷二十六『香炉类』中摆列了初期提到博山炉的几种文件。
个中，《汉朝故事》中说，诸王出阁则赐博山香炉；宋人高承《事物纪原》则有，武帝内传有博山香炉为西王母遗帝说；而晋张敞的《东宫往事》则载，皇太子初拜，有铜博山香炉一枚等等的传闻。
晋代青釉瓷博山炉
固然西汉中山靖王墓出土的博山炉为错金银制，但原来，考古出土的两汉博山炉大批是陶瓷成品。由于汉朝熏香民风蔚然，博山炉种类相对较多。
南朝跟着释教的宣扬与旺盛，博山炉广大以莲瓣纹装扮，慢慢变化成释教礼佛的扶养物，很多处所的窑口也如一日千里般冒了出来，从往常的粗豪渐渐走向细腻。
隋绿釉印莲瓣蟠龙托博山炉
投入隋唐，制瓷技艺获得空前进展，制瓷技艺也倾向仿金银制做工艺。虽然唐代博山炉的外型高雅新颖，装扮考究，但到后期却慢慢落空了首先的形势。
唐青釉博山窑
唐青釉博山炉
宋朝往后，博山炉慢慢离开人们的视线，起头涌现半圆香熏和无盖三足炉，阿谁曾经烟雾回绕了一千多年的海上仙山，也永世留在了墨客骚人的诗词歌赋当中。
明影青博山炉
明朝，博山炉的进敞起头涌现琉璃成品，乃至更多样式，博山炉渐渐成为观赏性文玩。
景泰年间，博山民间琉璃已进展到必定例模，到万积年间已成为一个较大的行业。
万历三十九年，由徐应元等提倡制造了博山炉神庙，以华夏古代传奇中的女娲为炉神，世代供奉。
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