《小窗幽记》中有：“净扫一室，用博山炉爇（ruò）沉水香，香烟缕缕，直透心窍，最令人精神凝聚。”焚香，自古以来就被文人雅士所钟爱。袅袅青烟，独坐于馨香满室之中，不觉中忘却尘心，寄情于物，浸蕴日久的余韵清清淡淡，恍若神明来过。古往今来，数不尽的才子佳人将哀思藏于这缕香中，馨香无形无色，但这哀思化为的美丽文字，却通透无比，直入人心。李商隐的“蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。”陆游的“衰病逄春都不记。谁谓，幽香却解逐人来。”曹雪芹的《红楼梦》，也似乎每个字都熏染过警幻仙姑的“群芳髓”芳香，迷得红学家们颠三倒四。就连张爱玲，讲那些苍凉的、让人唏嘘的故事，也忍不住起名《第一炉香》《第二炉香》，“请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事。您这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。”说到爱香的文人雅士，不得不提北宋大词人黄庭坚。他极其爱香，在《贾天锡惠宝熏乞诗作诗报之》云：“贾侯怀六韬，家有十二戟。天资喜文事，如我有香癖。”黄庭坚不仅自称为“香癖”，还认为香有十德：感格鬼神，清净身心，能拂污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲，多而不厌，寡而为足，久藏不朽，常用无碍。不管是待罪编管，还是贬谪他方，抑或身处嘈杂，只要焚香而坐，便烦扰全无。因此其诗有云：“险心游万仞，躁欲生五兵。隐几香一炷，灵台湛空明。”文人的世界中，书是香的。明人毛元淳在《寻乐编》中说：“早晨焚香一炷，清烟飘翻，顿令尘心散去，灵心熏开，书斋中不可无此意味。”读书时点上一炷清香，便有了“红袖添香夜读书”的意境。除了书斋与炉香，富贵人家的厅堂之中，也会陈设一香炉，有客来时，焚一炉香，芬芳馥郁，雅室兰幽。文人的世界，雨亦是香的。焚香、品茗、听雨、赏雪、抚琴…在这些关于香的雅事中，听雨焚香于一体，似乎最有意境，最为享受。“语君白日飞升法，正在焚香听雨中。”“雨中闭阁自焚香。”“谁识放翁诗法在，小楼听雨夜焚香。”……焚香，作为十大雅事之首，从周人升烟以祭天，到汉武帝对中国香事的发展，再到宋代发展至巔峰，宫廷与民间无处不生香。时至今日，香已成为一种品位，一种诗意优雅的生活方式。风流雅事，几许天赐，几般人为，唯有应景而作，方得幽隐真趣。听雨焚香，正宜此时！
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