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西晋佛像飞鸟铜香薰,通高15厘米,腹径12厘米,底径19.6厘米。香薰是一种焚香用具。此器由炉体、立柱和承盘三部分组成,下部为侈口圆形承盘,承盘中心伏卧一只狮形辟邪,炉碗的外中部铸一条宽沿,宽沿一周等距离铸四个佛像。四佛像之间,铸三只鸟,鸟首向佛。炉身与炉盖的结合处,有合页式轴,使炉盖可以上下启合,不离炉体。可惜的是盖纽已不复存在。

早在战国时期,中国人就有了在室内熏香的习俗,焚烧的香料以草本植物为主。在《周礼》中有记载:“翦(jiǎn)氏掌除蠹(dù)物,以攻禜(yíng)攻之。以莽草熏之,凡庶蛊之事。”古人燃香,主要目的是为了趋灭蚊虫,消除秽气,清净环境。在尚未产生专用的香器之前,人们先使用一般的铜炭炉来熏香。直到汉代,专门为焚香而设计的香具才开始出现。

汉代开始,产生了一种特殊的香炉——博山炉。博山,相传是东方海上的仙山。博山炉盖上雕镂的山峦之形,山上有人物、动物等图案。当香炉中飘出袅袅香烟,就宛如神山盘绕终年的云雾。博山炉盛行于神仙之说流行的两汉及魏晋时期。魏晋南北朝承袭汉俗,士大夫多好佩香薰衣,加之佛、道宗教用香的影响,催生了香器造型的演化、合香理论的出现。

在三国两晋南北朝时期,皇室贵胄、世家大族等上层阶级都是焚香使用的主要群体。特别是在日常用香中,这一批人占据着很大的比例。随着佛教的发展,进而影响到了道教的完善,焚香的社会阶层逐渐开始下移,一些普通人也开始因为宗教因素而开始焚香。不过在宗教焚香这一群体中,上层阶级人士仍旧占着不小的份额。就整体来看,还是上层阶级焚烧用香更多一些,而且是种类多,量也比较大。传说西晋大富豪石崇甚至曾用昂贵的香料来熏厕,用沉香汁冲厕所来彰显其富贵。

焚香的需求也带来对香炉的需求,纵观整个三国两晋南北朝时期,社会对陶瓷的需求更多,对青铜器的需求下降了许多,金属类香炉数量比起陶瓷类要少很多。尽管这一时期的金属香炉出土不多,但都造型优美,制作精良,墓葬规格较高。

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