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我是讲堂空空--珠宝玉石收藏知识传播者,今天给大家分享下历史中沉香与文人的相关故事。香道,沉香。文人追求雅致而香道生,香道追求品质而沉香出。香道自两千多年前就被文人追逐,最早记载于屈原的《离骚》;沉香面世虽晚却也有限,传说是汉武帝灭南越国后就盛行于西汉上层贵族。有沉香之后,香道之尊的位置从未有过更改。香道是文人之雅,沉香又有什么逸闻趣事呢?两汉文人这个时期应该算是沉香时代的初期,虽然已经风靡于贵族上层但焚香品味流程并不像之后那么繁琐。但说到沉香与文人的关系,却必须以西汉时的一个人开篇。他就是西汉末的史学家刘歆,他在其作《西京杂记》中描写的赵飞燕、赵合德两姐妹互赠沉香,是沉香第一次出现在我国文学中。两晋、南北朝两晋时期,文人放浪形骸,扑香粉成风。有文人石崇(石崇痣由来、大富豪、绿珠主人)与沉香留下了一段极尽奢豪的表演,他将块若凝脂、质地偏软的沉香铺于地面,令妾婢踏过,不留痕者赏珍珠百颗,反之伙食减半。隋唐时期隋唐时期沉香的流行开始从贵族慢慢向士族过渡,其中诗仙李白在我们印象中一直是豪迈不羁,半醉半醒的大酒鬼形象。很难想象喜爱手持青锋的他盘膝而坐,端着一杯清茶,对这袅袅升起的烟云喃喃道:“博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”宋明时期作为沉香文化最为发达的时期,文人与之相关的记载不要太多。晏殊、晏几道两父子最爱用沉香熏衣,有词作证“御纱新制石榴裙,沉香慢火熏。”;被贬海南的大文豪苏轼也与沉香几番交际,不仅用沉香“既金坚而玉润,亦鹤骨而龙筋。惟膏液之内足,故把握而兼斤。”来勉励其弟苏澈腹有诗书气自华。看见当地人对沉香乱砍滥伐,更是写下了“本欲竭泽渔,奈此明年何?”的忧愤诗句;一辈子都在汴梁流连阑槛的周邦彦,对沉香的感触则更多是“撩沉香,消溽暑”的雅趣生活。清朝时期满清入关之后,因为其更崇尚少数民族文化,再加上雍正时期贪官污吏在奉旨采购沉香的时候横征暴敛使得香农不堪重负,甚至都到了通过毁沉香树来避税的地步。这个时期的沉香并不是风雅趣事,而是一部部血泪史了。沉香的结香是需要时间沉淀的,清朝出现的这一幕对国内沉香产生了沉重的打击,使得国内好香难寻,与之相关的文人趣事也相应减少了。

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