淄博说琉璃瓶中,大有乾坤,三千世界尽成画

淄博博山有着丰富的石英等矿产资源，聪明的博山人们也利用了这种技术，烧陶制瓷，锻造琉璃，这也使淄博博山成为了中国重要的陶瓷琉璃产地。但是对博山人来说，光是制造陶瓷和琉璃还不够，还要让它们再次蜕变，这个蜕变的过程，于陶瓷而言，是刻瓷艺术，而于琉璃而言，无疑就是内画了。

博山内画瓶，顾名思义，就是在透明的琉璃瓶内壁上，以特殊的钩型竹笔作画题书，瓶口狭窄，所以不能涂改，必须一气呵成，否则便是前功尽弃，而且因为是在琉璃瓶内壁上书画，所以要求匠人们必须掌握「背画」技艺......这也就决定了，内画工艺对匠人们技艺的要求要远比单纯的书画更加苛刻。

其实，在最初，内画是针对鼻烟壶的。鼻烟自从传入中国，就大受贵族阶层们的追捧，尤其是明清时期，但是鼻烟本身要比拼优劣并不容易，于是商人们就把主意打在了用来盛装鼻烟的鼻烟壶身上。流光溢彩的琉璃一时成为了制造鼻烟壶的主要材料。

光是用名贵材料还不够，咸丰年间，北京艺人首创了内画鼻烟壶技术。因为对技艺的要求之高，一个上等的内画鼻烟壶就成了「稀世精品」，这极大地满足了贵族阶层们的攀比之心，也迎合了他们浮华腐败的生活作风，内画鼻烟瓶开始大受追捧。

到光绪年间，博山商人从北京将内画技术带回了博山，从此博山内画瓶自成一派，清末更是大受慈禧的喜爱，被列为宫廷用品之一。

时间推进到现代，博山内画也进行了新的变革，年，内画艺人薛京万将内画颜色由「水色」改为「瓷色」，加热固定后，内画颜色更见稳固，解决了遇水褪色的问题；年，同为内画艺人的王孝诚以「狼毫勾勒，羊毫敷彩」代替之前的竹笔和羊毫。这两次变革将内画工艺推上了一个全新的台阶，他们的内画作品无不栩栩如生，微末毫厘间都见其精心。

无独有偶，德国也有一种叫做「瓶中船」的工艺，与内画的原理相同。只是，瓶中船是用镊子操作零部件，在瓶内进行拼装，这难度虽然不比内画，但也算是很精细的功夫了。可见全世界人类对艺术和美的追求都是相通的呢。

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