我国的丧俗文化在唐代之前和唐代之后均有着较大的变化，其中铅绿釉陶、唐三彩、堆塑瓶、谷仓、四灵塔盖罐、梅瓶等器物的发展令世人瞠目结舌。
紫色百合香为您浅谈这些传统器物，使您深入了解我国丧俗文化中的经典陶瓷。
一、唐代前期的丧葬习俗
汉代铅绿釉陶器是我国早期随葬的一种明器，其大约在西汉中期开始出现，而东汉时期非常盛行。器物种类十分丰富，大致主要有壶、盘、杯、尊、仓、灶台、猪圈、狗舍、鸡笼、楼阁、碉楼、博山炉，以及各种人物形象和动物形象等。
著名的唐三彩工艺其实就来源于汉代的铅绿釉陶器，并且在此基础上进一步的发展。
汉代铅绿釉与唐三彩在工艺上的区别主要在于：前者是一次上釉，一次烧成；后者是二次上釉，二次烧成。
唐三彩主要包括雕塑和器物两部分。雕塑作品多为人俑、马俑、骆驼俑等。其中人俑形象以胡人居多。器物主要包括各种日常生活用器，如碗、盘、瓶、壶、罐、钵、杯、盂、枕、烛台等。这些器物上的装饰风格不仅体现了中原文化、伊斯兰文化，还有佛教文化等。
唐代社会空前繁荣，经济发达，人民生活相对比较富足，所以又再一次掀起了汉代厚葬之风的浪潮，其中在长安、洛阳一带，富庶人家比比皆是，即使是聚集在这里的穆斯林也开始入乡随俗。
虽然从伊斯兰人的丧葬习俗来看，伊斯兰人普遍讲究薄葬，但是唐代社会不仅仅只有汉人，胡族血统的人也是不计其数，他们在统一和谐的唐代社会中必然要受到汉族文化的影响这也是无可厚非的。
二、唐代以后的丧葬习俗
唐代以后，用于丧葬的瓷质明器虽然也有出现，但是反响却平淡如水。
汉魏时期的堆塑瓶，在唐代以后逐渐发展成细长的艺术形式。堆塑瓶的发展其实是一种薄葬的理念，而且堆塑瓶上装饰的内容，随着时代的发展而不断增减变化。
除了堆塑瓶之外，元代还出土了经典的随葬明器，如青花釉里红阁楼式谷仓和青花釉里红堆贴四灵塔盖罐等。
其中青花釉里红阁楼式谷仓造型奇特，色彩绚丽，内涵丰富；青花釉里红堆贴四灵塔盖罐，为止是迄今所见的唯一有纪年款的青花釉里红瓷器，而且这件器物是汉族文化和藏传佛教文化的结合，可谓意味深长。
此外，明代青花瓷器也与丧葬习俗也有着密切的联系。如：“明代大型墓葬中，都少不了青花梅瓶这样的随葬品。随葬的梅瓶也是身份地位的一种体现。从出土实物不难看出，梅瓶多放置于逝者棺椁的四周，与其他随葬器物并不放置在同一个地方，而且多为空瓶或者瓶中有美酒。这样做的目的多与“风水”相关，暗含着“清平长久”的美好寓意。
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